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Un cementerio de palabras

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1-11__Insolentes

En los medios culteranos de comunicación (cubanos) suele usarse un lenguaje crítico, algo que no tiene sentido pero ridiculiza o enaltece al creador por medio de la sentencia “todo tiene que ser una  estética y una poética” (que habrás de ofrecer). De modo que la crítica literaria y artística en el ámbito de la cultura cubana contemporánea va siempre precedida de un lenguaje en el que las palabras “estética” y “poética” resultan claves para diseccionar la crítica del arte.

Si no se acude a este juego lingüístico y semántico, entonces la crítica en el arte y la literatura no tiene razón de ser. Es decir, quien mejor pueda juntar palabras con “sentido estético”  y ordenarlas a través de cierta “belleza” –cierta sensación degustativa-- será quien mejor estará en situación de ejercer la crítica. Para mí, este ejercicio y este recurso estilísticos ya están manidos y obsoletos.  Más bien conllevan –como expresó Robert Louis Stevenson en “Estudios familiares del hombre y los libros”— a des-actualizar la obra del creador y restringirlo a divagar en una “poética” sobre su propia escritura,  sin que se demuestre una inspiración por crecimiento personal. Como decía Stevenson, una “tonalidad” que no deja de ser escritura en sí misma, degustación por principio.

Esa “tonalidad”, que interpreto como “subida de tono”, es lo que mina y socaba la crítica literaria cubana actual. Estuve mirando en una docena de textos donde se ejerce la crítica literaria y artística contemporánea cubana y me asombra la permanencia absoluta de “todo debe ser una poética, todo debe ser una estética”. Como si el sujeto, el hombre y las palabras, fueran una misma cosa.

De buen tono los críticos aceden por principio al “don” de que las palabras pueden ejercer la degustación desde el significado mismo. Así de simple, todo parece ser palabras. Rufo Caballero habla de que el fenómeno audiovisual cubano lleva implícita una estética, un lenguaje artístico propio y adecuado a la identidad cultural de la Isla. Pero son palabras. De igual modo, Lina de Feria ejerce la crítica sobre la poesía cubana a partir de que hay ya una poética cubana subyacente, expresiva en cada poeta, y Francisco López Sacha, por igual motivo identitario, discursivo y narrativo,  cree que la narrativa cubana posee una singular estética, desde luego devorada por el público por medio de la degustación de la escritura. Es como si el creador se disolviera en palabras y no quedara más recurso que la expresión lingüística.

Esta asombrosa crítica me parece “erudítica”, si es que cabe el término. Yace en los diccionarios, en los cementerios de palabras. Y creo que ya es familiar entre nosotros. Leemos --como advertía Stevenson-- por pura curiosidad, rastreando significados aleatorios a nuestra cosmovisión culterana. Lezama en este sentido dejó una impronta, absorbida por el crítico cubano como de vanguardia. Pero desdeñándose por entero el papel de la existencialidad humana. En un arrebato existencial, en pleno estado nihilista, irónicamente Samuel Beckett pronunció lo que poseemos como crítica: “La palabra es todo lo que tenemos”. Y de eso se sirve la crítica. No deja espacio al crecimiento personal.

http://angelcallejas.wordpress.com/

Comentarios (16)
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Comentario:
  • Cincuen Tona
    Puaff
  • Hu
    tu siempre tan romantica, tembona
  • respuesta a la Cincuentona
    por que todos quieren ser escritores? Y que hay de malo en escribir metatranca? primero hay que ser eso, un buen metatrancoso, de verdad y despues intentar ser escritor, pero hay gente que quiere saltarse etapas. Ya se llaman escritores por el hecho de estar soltando plumas. Pero ahora se escribe en un teclado!!!
  • echate esto:
    La arquitectura dócil del viento, o el sonido
    bajo el arco de plata del ala -más del vuelo
    que del plumaje, símil- portan la voz del cielo
    que oscurece la anuencia en que habrá anochecido.
    Tañeron las campanas y el ángel, reducido
    a una palabra simple, cayó arrojado al suelo
    como un papel manchado por las tintas del duelo
    y la gracia dudosa por la que fue elegido.
  • Judas
    se hacen los de las vista gorda pero cuando llega algun escritor cubano que viene de visita y no habla mal del gobierno comunista, enseguida comienzan la cizaña, sin embargo alla no dicen lo que hay que decir ni hablan lo que hay que hablar
  • Sergio Corrrieri
    Pues cuando a usted le toque presentar un libro, pida un minuto de silencio por las victimas (los lectores) o ponga una foto de algun lector disidente que se haya atrevido a reaccionar contra estos sepultureros de las palabras. La metatranca subsiste porque nadie hace nada por ponerla en su lugar
  • Mili
    Es todos ellos pertenecen al mismo equipo. La culpa la tienen los verdaderos escritores que no llaman al equipo por su nombre. Con que moral vamos a hablar de literatura y de calidad si le hacemos el juego a la mediocridad y a la farsa?
  • Dolores Migenes
    Imprescindible Rufo, amigo Rufo, incontestable Rufo. ¡Qué vergüenza arremeter contra un grande la cultura cubana que ha muerto tan recientemente! Cuba toda la pérdida de uno de los académicos y ensayistas más fructíferos; de los críticos más preclaros, agudos y temerarios, de los mejores comunicadores, de los jóvenes sabios más generosos si de compartir su vasto conocimiento se trataba y usted, señor Callejas, tiene la desvergüenza de convertirlo en uno de sus víctimas. En toda la vida de un hombre común no cabría la savia acumulada en tan solo cuatro décadas por un hombre como este Caballero; y sin embargo se nos fue sin los homenajes que sus dos doctorados, sus éxitos en la Academia y en los Medios desde hace mucho merecían. Si hubiera llegado a los 80, posiblemente lo despediríamos como a un narrador de referencia obligada en las antologías literarias cubanas, o como a un experimentado realizador de audiovisuales; sí, haciendo lo suyo tras las cámaras y no solo frente a ellas; porque, a pesar de haber tocado nubes con su producción científica, con su magisterio comprometido, con su condición en el ISA, por ejemplo, de miembro del Tribunal Permanente de Ciencia sobre el Arte, Rufo andaba como buscando su sitio en la creación misma. ¡Y de ese sitio usted nunca podrá apearlo, señor Callejas!
  • Dolores Migenes
    "oscurece la anuencia en que habrá anochecido"???? por Dios!!
  • pichy films
    a juzgar por su envalentonamiento en la esfera cultural insular contemporánea, en medio de sus propios criterios periodísticos, en torno al ”vampirismo literario”, según algunos desfachatados culturosos y funcionarios que me han obligado a crear otros anticuerpos que AVISAN del HORROR que SIGNIFICA, simplemente, USURPAR el INTELECTO AJENO, con premeditación y alevosía, como hiciera Rufo Caballero
  • Dilma
    ¿Cómo un hombre como Callejas pierde su tiempo con ratas como esas?
  • Anónimo
    porque es la unica manera de llegar a la democracia, esas "ratas" a las que te refieres las hay en todas partes, y si no aprendemos a convivir con ellas (que no es lo mismo que coincidir con ellas, ni de lejos), va a ser un imposible tener un pais democratico

    la democracia no es el espacio de convivencia que pueden compartir todos los que piensan igual, y ni siquiera todos los que son personas dignas, sino que es el espacio de convivencia que pueden compartir todos los que piensan diferente, y dentro de eso siempre va a haber personas indignas
  • mareado
    "echate esto", eso es un poema o un enema?
  • mareado
    "siempre va a haber personas indignas"

    supongo te refieres al autor del enema
  • Argumento
    el enema al que se refieren fue escrito por Heriberto, mas conocido localmente (que es donde unico lo conocen) como "la ladilla con spikes".
  • EL Gily  - QUE NO SON FULANA Y MENGANA
    ..."Si no se acude a este juego lingüístico y semántico, entonces la crítica en el arte y la literatura no tiene razón de ser"

    semántica :estudio del significado de los signos lingüísticos
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