Conocí muy de cerca a una generación de españoles que conservaba todavía un cierto rencor al hablar de la Independencia cubana y del motor ideológico postrero de aquel hecho: José Martí.
Dependía del grado de educación de cada persona, así como de la cercanía familiar con los hechos, el tono de las reacciones. Estaban todavía tan vivos los recuerdos, los prejuicios, los duelos familiares, las ruinas económicas, que los cubanos comprendíamos ciertas expresiones desdeñosas y ciertas imágenes molestas sobre el cubano en general, sobre las cubanas y sobre la República.
Estaba muy arraigada una interpretación de la Historia que podía sintetizarse así:
“La Isla de Cuba era una provincia nuestra que estaba muy bien gobernada y en la que nos gastábamos más de lo que sacábamos de ella. Pero un día los cubanos, por ingratitud, quisieron separarse de nosotros para convertirse en colonia yankee”.
Esta visión reinaba en muchos corazones y en numerosos labios. De Martí, a quien oí llamar más de una vez Martín, lo más fino que se decía era: “Ése fue el que nos quitó las colonias”.
A la larga eso fue quedando en una frase resignada que se oía mucho todavía hace diez o quince años: “Más se perdió en Cuba”. Porque los nietos y los bisnietos de aquellos que habían hecho la guerra, la veían ya como una cosa lejana. Otras reacciones provocaba en el nuevo español la isla acogedora, para la emigración a la isla llena de gente cordial, de bellas mujeres, de la música pegadiza y sandunguera. De Martí se hablaba poco y se le conocía menos (un Unamuno, un Manuel Isidro Méndez, un Guillén Díaz-Plaja y poco menos) pero ya había estatua de Cuba en el Retiro (estatua de la que el general Primo de Rivera, soldado en Cuba, retiró el busto de Martí) y había de nuevo en la capital un Paseo de La Habana, porque el anterior fue borrado cuando la hazaña de Eloy el de Cascorro, y la calle fue rebautizada Calle Eloy Gonzalo, que así se llama todavía.
Como el español es, o parece ser, poco amigo de recordar fechas históricas, los episodios de nuestras guerras, como los de la Independencia sudamericana, cayeron en total olvido. Cuando hace unos años los socialistas erigieron a la entrada del Paseo de La Habana un monumento a la República y a Martí expresamente, amén de instalar una placa junto a la casa en que vivió en la calle Desengaño, casi nadie se dio por enterado. Los neonazis, que tienen la memoria rencorosa de los colonialistas, pintaban al principio algunos grafitis estúpidos, pero ya ni los neovoluntarios de Fondesviela se acuerdan de Martí.
Pero la llegada de los centenarios trae consigo una carga que es casi imposible dejar de ver o eludir. En febrero de 1895 comenzó la Guerra de Independencia, que más justo sería llamar “la guerra de Martí”, y el 19 de mayo moría, como él lo quiso, el propio Martí en el campo de batalla. Ya sabemos que la gesta del '95 terminó en el '98 de muy mala manera. Pero de ese otro centenario nos ocuparemos en su momento. Ahora quiero hablar pensando propiamente en la juventud española de la guerra y de su progenitor.
La juventud española de hoy, de ahora mismo, merece por su talento y por su amor a la justicia y a la libertad dejar a un lado los prejuicios y los lugares comunes, para estudiar con detenimiento las causas del separatismo o independentismo cubano. La necesidad de independencia es de carácter orgánico. El ser humano alcanza un día la mayoría de edad y con ella el hambre de independencia. Si los padres no ceden por las buenas, los hijos y las hijas se rebelan.
En la Historia es difícil hallar casos de metrópolis que por razonamiento y sensatez liberen a sus crías por talludas y fuertes que estas sean. No hay que guardarle rencor al hijo porque quiera tener casa propia. Si el proceso de separación es cruento, podría preguntarse por los móviles de la resistencia. Ya es hora de que los estudiosos españoles revisen su concepción de la historia, el verdadero valor de lo que se les ha enseñado, o de lo que no se les enseñó en el momento debido.
Cuando un muchacho o una muchacha española se enteran por sí mismos de quién fue José Martí, qué pensó, qué perseguía con sus empeños, cuál era su conocimiento y opinión sobre España, quedan anonadados y hasta un tanto abochornados. Les bastará enterarse de que Martí dijo una y otra vez: “La guerra no es contra España ni contra el español: la guerra es contra el mal gobierno de España”, para admitir que tienen ante sí un ser excepcional, un fruto del mestizaje culturalmente glorioso que el espíritu y la cultura española produjo en América. Dar a Martí vale por mil colonias.
No hay, no puede haber espacio para el rencor contra un humanista que vivió en su propia sangre lo más bello, lo más puro que la Historia española ha regalado al mundo: el amor a la libertad, y el respeto a la dignidad de todos los seres humanos.
Una primera versión de este artículo apareció en 1995. Cortesía El Blog de Montaner
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2012-01-25 13:07:53 | ireneCreo que los intelectuales cubanos y los medios de difusion conque cuentan en este pais han hecho un pobre trabajo en ese sentido.Marti y la guerra que el genero por la independencia de Cuba tienen mucho que decir no solo al español corriente sino tambien a su inteligencia..en esa guerra muchos españoles participaron al lado de los "separatistas"...decir un nombre....el catalan JOSE MIRO ARGENTER,general de division del Ejercito Libertador de Cuba,jefe del estado mayor de ANTONIO MACEO Y GRAJALES,etc....nunca es tarde para trabajar en ese conocimiento y teniendo presente eso que bien señala Gaston....que los españoles no son muy dados a las fechas historicas....Ademas es objetivo que esta guerra separatista no se genero porque los cubanos querian ir por rumbo propio,sino por la tozudez de los colonialistas que no se avenian a las ansias de progreso economico de los criollos que no eran mas que españoles nacidos en Cuba.
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2012-01-26 10:55:31 | Dios los criaLa sobrevaloracion y santificacion de Marti, lo de nunca acabar, Asi nos va
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2012-01-26 12:37:33 | Mamando de AlmaDejen esa boberia de Marti y pongance para el busines de hoy. El gran fundador y cohesionador de nuestro sentido de la nacionalidad y la cubania fue Tony Montana. Yo propongo cuando se caiga Castro, quitar esa escultura horrible de la Plaza Civica y mandar ha hacer una de Scarface el doble de alto y de marmol blanco como la... nieve. Viva el Cuban Tea Party. Viva Lincon "Cheverolet" Diaz Balart.
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