Carl Gustav Jung no pertenece al siglo pasado, sino a éste. Su obra fue escrita a mediados del XX, pero tendrá repercusión en éste. ¿Por qué? Como el hombre ha necesitado de un sustituto “real” para dar orden a su vida, ya agotado el último en la postmodernidad (el psicoanálisis) ésta necesita de una nueva. Ahora ya está necesitando, como una totalidad independiente, al “inconsciente colectivo” para explicar su vida, para dejar en manos de alguien el control de su vida.
Como todas las anteriores explicaciones últimas (en última instancia), el “inconsciente colectivo” se impone ya como la nueva determinación, el nuevo sustituto de la realidad. Ya no se trata de ir a lo inmediato, al análisis histórico, a la creencia en Dios para explicarnos las cosas, sino a la fenomenología de las “vidas pasadas”. Antes fue el poder de Dios, de la Historia, de la voluntad de poder, de los instintos reprimidos; ahora es el poder del inconsciente junguiano; a partir del reconocimiento de vidas pasadas el hombre estará recobrando la explicación última que necesita para estos nuevos tiempos de globalización; estará asumiendo la “historia” como un arquetipo de toda la historia. Revisando a través de vidas pasadas, se va determinando qué fue bien y qué fue mal en la historia del hombre.
Por ejemplo, a partir de la idea del inconsciente colectivo se están asumiendo ya, por parte del academicismo cuentista, zonas de la teoría crítica de Marx al capitalismo como un arquetipo de vidas pasadas. Fernando Iglesias, en una conferencia sobre izquierda y globalización, establece que en el Manifiesto Comunista de 1848 están esbozados los principios básicos de lo que hoy se conoce como la globalización del mercado mundial. Marx no lo comprendía como resultado de un análisis histórico, sino como un sueño, como una visión. Comprender la globalización actual como resultado de la lógica de la historia inmediata de mediados del siglo XIX hubiese llevado a Marx a no hablar sobre la llegada del comunismo. Esa aseveración sólo queda para un estudio sobre el inconsciente colectivo; llega a la actualidad como una imagen arquetípica. Habrá de verse así.
De igual modo, llegan muchas cosas equivocadas y distorsionadas desde el pasado. El concepto de “realidad”, “conciencia”, “alma” y “ser” es una de ellas. Todas estas palabras han sido inequívocas de cada determinación y explicación última en el pasado. No sabemos nada de su futuro, de lo real. Con Dios la “conciencia” adquirió un significado diferente al que asumió la voluntad de poder. Ahora con Jung, con el inconsciente colectivo, la conciencia maniobrará bajo los condicionamientos de vidas pasadas. El concepto “conciencia” se vuelve inconsciente. Pero en todos por igual es lo mismo: la conciencia más el ego resulta ser el sueño del poder. Los sueños son la conciencia más el ego. El “inconsciente colectivo” es el nuevo poder. A través de él, atraviesa los sueños y puede conocer los errores y cambios de los conceptos y sueños en vidas pasadas.
A través de él podría llegarse a saber que la “conciencia” sola no puede soñar, o el por qué incluso Marx afirma que la estructura económica determina la “conciencia” social.
Los instrumentos que maneja ese poder sobre el soñar son la imaginación y la imagen. Pero la imaginación y la imagen no son la conciencia. Y en cada determinación última yace esta máxima de la irrealidad. La Realidad nunca ha podido ser un concepto adecuado, porque ha sido sumado al del ego. Y el ego son todas esas determinaciones: Dios, voluntad de poder, historia, instintos reprimidos e inconsciente colectivo. Por eso incluso la globalización es un sueño, el poder de la nueva realidad de las comunicaciones mundiales. Internet es conciencia más ego pero en una dimensión indeterminada, en función de ayudar a que la conciencia tome rango universal. Este poder se encontró en un sueño sobre vidas pasadas. Se determinó sobre la base de los errores del pasado. De ahí depende hoy el futuro de la humanidad.
Comentarios (1)
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2012-07-27 12:03:54 | Manuel Gayol Mecías - agradecidoMuy ocurrente, mi amigo, y muy interesante para leerselo detenidamente. Espero que en los días que vienen tener el tiempo que necesitan tus escritos para saborearlos, incorporarlos y poder criticarlos con la sabiduría que tú me trasmites. Muy bueno. Gracias por contar conmigo. Un abrazo, Manuel
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