¿Qué es ese centro? No lo sé. No sé como categorizarlo y definirlo. No tiene para mí un planteamiento artístico y filosófico, pero aun así ha habido filósofos y poetas que ha intentado definirlo, aun cuando definir la realidad es un esfuerzo inútil. Nikolai Berdiaev, el genial filósofo ruso, asumió la “existencia” como la categoría para definir ese centro. En sus Cinco meditaciones sobre la existencia, Berdiaev logra empatar al pensamiento y al arte con la existencia, y a partir de entonces determinar, lógicamente, que la esencialidad de la vida reposa sobre ese centro, y que por ende el arte y el pensamiento le pertenecen por añadidura. La conclusión de Berdiaev es filosófica, abstracta, muy buena para el pensamiento, pero no me atrae.
Otro gran filósofo, el francés Gastón Bachelard, es mucho más sugerente y atractivo, dado a su visión poética, pero tampoco me atrae del todo. Aun cuando se refiere a ese centro, él está lejos, distante. Se coloca sobre la imagen, acercándose más a la realidad y de ahí define el centro. Su definición de lo real, aunque contiene una dosis de filosofía y pensamiento, es artística. En dos de sus mejores libros, La poética del espacio y La poética de la ensoñación, pacta con la idea de Jung sobre el inconsciente colectivo y se desliza sobre la ensoñación para dilucidar la imagen como espacio, como mito. Termina en una teoría, en una explicación.
¿Qué es entonces ese centro? Es una experiencia, no una mera experiencia. Es arte, no mero arte. Cuando asumimos la realidad como pensamiento estamos soñando en palabras, y cuando tomamos la imagen como realidad invertimos el proceso y comenzamos a soñar en pensamientos Cuando ganamos la experiencia de ese centro, imagen y pensamiento se han extinguido. En ese centro ya no van a existir ni imagen ni pensamiento: es trascendente. La naturaleza del centro es la misma de la cual está hecha la naturaleza humana: ese centro eres tú, la auténtica realidad. El único espacio donde hacer crecer la belleza de la vida y su significado real.
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